村冈伊治平很在1901年来到香港，从日本人开的理蜒发店辞职后跟着军国主义者，上原大尉到了“奉天”，混迹于日本人开的妓院，唆使妓女们从俄国人那里刺探情报。一个叫阿留的日本女人，因事情败露，被俄国人吊死在树上。村冈回香港，继续混迹于妓院，一天，村冈见到久别的情人志穗，他开始搜寻被偷运来的日本女人，还派人回日本买回年轻的姑娘，转卖给东南亚的人贩子。三年后他开了四家妓院和赌场，生意兴隆。后来东南亚各国反日情绪高涨，村冈的生意受到影响。随着日本实行《禁止卖淫法》，村冈的“事业”就此完蛋。他同四个妓女组成四个“家庭”，丈夫只有他一个人。他要这四个女人拼命生孩子，说是要在海外搞个“小日本”。70 岁的村冈和四个老婆、一群儿女生活在海边。
《女衒》以令人窒息的荒诞笔触，撕开了日本军国主义时代最肮脏的伤疤。影片主角村冈伊平治不是一个普通的皮条客，而是整个国家暴力机器中最活跃的齿轮——他将女人的身体明码标价，把妓院开成殖民扩张的“战略资源库”，甚至高喊着“报效祖国”的口号，将剥削行为美化成爱国义务。这种极致讽刺的叙事，让观众在笑声中尝到苦涩：当村冈披着太阳旗从海盗手中“拯救”妓女时，当他要求妓女们为军舰祈福时，所谓的民族大义不过是人吃人的遮羞布。导演今村昌平用黑色幽默的糖衣包裹着尖锐的社会批判，那些看似滑稽的场景，实则是历史血泪的浓缩。
演员的表演同样给人留下深刻的印象。绪形拳将村冈的野蛮与狡诈刻画得入木三分，这个人物既不是纯粹的恶棍，也不是悲剧英雄，而是在时代泥潭中逐渐异化的野兽。他教导妓女“不能怀孕”“远离军人”时的冷酷，与抱着明治天皇画像发疯般造人的癫狂形成强烈反差，暴露出军国主义信仰对人性最根本的扭曲。而女性角色沉默的特写镜头更像一记重锤——她们被剥夺了姓名与尊严，成为男主角口中“心理上的老婆”和“国家功臣”，实则是被物化的商品与战争牺牲品。
影片的史诗感恰恰源于其残酷的真实。从香港理发店到新加坡妓院，从日俄情报战到二战抵制日货运动，每个历史节点都精准踩在人类道德的底线上跳舞。当村冈最终躲在海岛上妄图用私生子构建“新日本国”时，那种病态的民族主义已超越个人疯狂，成为整个民族集体无意识的终极隐喻。而今村导演用近乎残忍的镜头语言告诉我们：有些历史不需要虚构，只需还原就足以击穿灵魂。
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